蝴蝶,包含的意象和中国人很有缘分。说到中国音乐,我们总会想到小提琴协奏曲《梁祝》,梁祝故事是中国最著名的蝴蝶故事;说到中国哲学,我们会想到庄子,庄子最著名的哲理比喻之一就是梦中蝴蝶。 在心理象征的世界中,蝴蝶的意义有好有坏:它可以象征自由、美丽,也可以象征灵魂和死亡。蝴蝶最主要的象征意义是转变:丑陋的毛虫竟然会转变成美丽的小精灵,这是最引人注目的转变。 古人认为死亡并不是终结,而是一个变形。躯体死亡也许正是灵魂的解脱,就如蝴蝶从蛹中飞出。在梁祝故事中,蝴蝶象征着美好的爱情。不仅如此,实际上它也象征着自由。梁祝化蝶的含义之一就是:作为蝴蝶,他们现在是自由的。 除自由外,或者说和自由紧密相联系的,就是死亡和灵魂。蝴蝶也常常可以象征死亡。梁祝故事中,他们也是在死亡之后化为蝴蝶的。蝴蝶之所以可以象征死亡,有一个原因是它非常轻盈而又会飞翔,非常符合人们心目中灵魂的特点。蝴蝶还有一个特点,就是它有一个变形过程。它的幼虫变成蛹,然后再变而成为蝴蝶。蝴蝶的幼虫和它的外表差异极为巨大,没有谁可以从外表看出它们是同一个生命。这个特点也和中国古人对死亡的观点相同。 我们或者还可以说,幼虫粗蠢的肉体象征着现实生活,而蝴蝶轻盈的彩翼象征着精神世界。化蝶的象征意义在于:现实也许是不美的,但是精神世界却可以是美丽的,一如蝴蝶。在精神世界他们却有美丽的生命。 在庄周心目中,死亡未必不是一种对肉体和现实束缚的解脱,蝴蝶是最适合表达这个意义的意象。庄周说,“当我做梦时,我是一只蝴蝶”——是庄周梦中变成了蝴蝶呢?还是蝴蝶醒来变成了庄周?庄周为什么用蝴蝶为喻,而不把自己比做他物?原因也是一样。因为庄周正在思考生死问题,正在思考死亡是什么。在庄周心目中,活着未必胜过死亡;死亡未必不是一种对肉体和现实束缚的解脱,所以他选择最适合表达这个意义的意象——蝴蝶。蝴蝶虽然美,但是脆弱,它没有有力的身躯。在心理象征的意义上,蝴蝶所象征的是一种唯美、超脱、敏感而脆弱的性格。 蝴蝶是中国人的一个梦境,梦的内容就是“人本来应该可以有的美好灵魂”。在中国的文化中,有许多的蝴蝶。在封建专制社会暴力政治的压迫下,这些蝴蝶虽然有美好的愿望,但是却并没有力量去抗争。他们只有把希望寄托于另一个世界:梦中的世界、幻想中的世界、死后的世界。他们借助道家或佛家的理论,告诉自己死后的世界也许更美好。生活中种种的不满足,他们都在另外的世界寻求补偿。他们的心理能量不够,不足以让他们抗拒生活中的种种痛苦烦恼,于是他们借助宗教和幻想逃避现实,逃避这个丑恶的现实世界。
每当听到《梁祝》优美的旋律,忧伤都会从心底涌出。其实,那些离开我们的人,我们要相信他们的灵魂如蝶般自由飞翔在另外一个世界,而活着的我们,应该更勇敢些,不是寄望让灵魂离开,是要让这个世界因我们的存在多一些真正的美丽。
